Что приготовить для отпевания

Отпевание

Отпева́ние – совер­ша­е­мый свя­щен­ни­ком заупо­кой­ный бого­слу­жеб­ный чин; обряд, посред­ством кото­рого Цер­ковь про­во­жает усоп­шего в мир ино­бы­тия, молит­венно хода­тай­ствуя о нём, испра­ши­вая у Бога про­ще­ния его грехов и даро­ва­ния ему упо­ко­е­ния в Небес­ном Цар­стве. Отпе­ва­ние – народ­ное назва­ние, кото­рое было дано этому чино­по­сле­до­ва­нию потому, что боль­шая часть молитв в нем поется. В Треб­нике отпе­ва­ние име­ну­ется «после­до­ва­нием мерт­вен­ным».

Бого­слу­жеб­ные книги Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви содер­жат 6 видов после­до­ва­ния мерт­вен­ного:

1. мла­ден­цев — для хри­стиан не достиг­ших 7‑летнего воз­раста;
2. мир­ских чело­век;
3. мона­ше­ское — для мона­хов (в том числе иеро­мо­на­хов);
4. иерей­ское — для лиц в иерей­ском сане, а также епи­ско­пов;
5. архи­ерей­ское — по заве­ща­нию тако­вых (св. синод от 13.12.1963);
6. в первую сед­мицу Пасхи.

В чём смысл отпе­ва­ния?

Отпе­ва­ние — это молеб­ное после­до­ва­ние о душе ново­пре­став­лен­ного. Оно при­но­сит пользу его душе и тем, кто молится о нём. См. подроб­нее о поми­но­ве­нии усоп­ших.

В службе погре­бе­ния есть три основ­ных темы: тема обя­за­тель­ной молитвы за усоп­шего, тема памяти смерт­ной и — надежда на вос­кре­се­ние. Еван­гель­ское чтение на отпе­ва­нии и апо­столь­ское — гово­рят именно о вос­кре­се­нии!

На какой день совер­ша­ется отпе­ва­ние?

Отпе­ва­ние cовер­ша­ется в храме, обычно на третий день после смерти; первым днем счи­та­ется сам день кон­чины (то есть, если чело­век пре­ста­вился в среду, то хоро­нить его при­нято в пят­ницу).

По осо­бому чину совер­ша­ется отпе­ва­ние в дни Свет­лой Пас­халь­ной сед­мицы: вместо печаль­ных заупо­кой­ных молит­во­сло­вий поются радост­ные тор­же­ствен­ные пес­но­пе­ния Святой Пасхи.

В день Свет­лого Хри­стова Вос­кре­се­ния и в празд­ник Рож­де­ства Хри­стова усоп­ших в храм не вносят и отпе­ва­ний не совер­шают, пере­нося его на сле­ду­ю­щий день.

Как совер­ша­ется отпе­ва­ние?

Совер­ша­ется отпе­ва­ние усоп­шего еди­но­жды, в день его погре­бе­ния. Если точно не известно – был отпет или нет умер­ший когда-то чело­век, то воз­можно зака­зать заоч­ное отпе­ва­ние. В состав чино­по­сле­до­ва­ния входят сти­хиры, канон, чтение Апо­стола и Еван­ге­лия. Отпе­ва­ние должно совер­шаться в храме. С давних времен, по тра­ди­ции умер­шего не только отпе­вали в храме, но и остав­ляли его там на три дня. И в тече­ние этого вре­мени, вплоть до похо­рон читали по усоп­шему Псал­тирь (см. Псал­тирь по усоп­шим).

При­ходя в храм, сле­дует пом­нить, во-первых, о том, что отпе­ва­ние и поминки нужны для молитвы. А искренне молятся обычно те, кому покой­ный был по-насто­я­щему дорог, то есть близ­кие ему люди, те, кото­рые пере­жи­вают за душу умер­шего. Во-вторых, было бы хорошо, если бы сто­я­щие в храме люди брали текст чино­по­сле­до­ва­ния (можно ска­чать зара­нее в Интер­нете) и пони­мали, что поет хор. Пони­ма­ние про­ис­хо­дя­щего усилит молитву и помо­жет душе близ­кого.

У пра­во­слав­ных при­нято хоро­нить в гробу, кото­рый до конца отпе­ва­ния оста­ется откры­тым (если для этого нет особых пре­пят­ствий). Тело усоп­шего в гробу покры­вают особым белым покро­вом (сава­ном) — в знак того, что усоп­ший, при­над­ле­жав­ший к Пра­во­слав­ной Церкви и соеди­нив­шийся с Хри­стом в её Святых Таин­ствах, нахо­дится под покро­вом Хри­сто­вым, под покро­ви­тель­ством Церкви — она до скон­ча­ния века будет молиться о его душе. Бумаж­ный венчик на голове покой­ного – символ венца, сим­во­ли­че­ское обо­зна­че­ние того, что усоп­ший ушел в Вечную жизнь как воин, одер­жав­ший победу на поле брани.

Все про­во­жа­ю­щие усоп­шего молятся с зажжен­ными све­чами, зна­ме­ну­ю­щими Неве­чер­ний Свет веч­но­сти. При про­ща­нии целу­ется иконка на груди и чело (венчик) усоп­шего. В том случае, когда отпе­ва­ние про­ис­хо­дит при закры­том гробе, целуют крест на крышке гроба.

Кого нельзя отпе­вать?

Свя­щен­ник может отка­зать в отпе­ва­нии нецер­ков­ного чело­века или ате­и­ста. Неве­ру­ю­щие, ате­и­сты, агно­стики, оккуль­ти­сты сде­лали свой выбор еще при жизни. И мы должны ува­жать этот выбор, пусть даже он кажется нам ужас­ным. Встреча со Святым Богом при­не­сёт им только муче­ние.

Не отпе­ва­ются некре­ще­ные (в том числе и мла­денцы), ино­слав­ные и ино­вер­ные, также убитые при совер­ше­нии пре­ступ­ле­ния и само­убийцы.

В послед­нем случае усоп­ший может быть отпет, если покон­чил с собой в состо­я­нии невме­ня­е­мо­сти или сума­сше­ствия. Для этого род­ствен­ники могут испро­сить пись­мен­ное раз­ре­ше­ние у пра­вя­щего архи­ерея, подав ему про­ше­ние с при­ло­жен­ным меди­цин­ским заклю­че­нием о при­чине смерти их близ­кого.

Можно ли отпеть в морге?

Лучше это сде­лать в храме. В неко­то­рых епар­хиях отпе­ва­ние в морге не бла­го­слов­ля­ется. Реко­мен­дуем статью свя­щен­ника Кон­стан­тина «Недей­стви­тель­ное отпе­ва­ние».

Можно ли отпеть заочно?

Воз­можно, но только в исклю­чи­тель­ных слу­чаях (когда тело не най­дено, погре­бено дру­гими людьми, или до обра­ще­ния жела­ю­щих отпеть к Богу).

Даёт ли отпе­ва­ние гаран­тию спа­се­ния?

Бес­смыс­ленно отпе­вать чело­века, кото­рый при жизни не испо­ве­до­вал Бога. Отпе­ва­ние не явля­ется «про­пус­ком в Рай», маги­че­ским актом, при кото­ром усоп­шему авто­ма­ти­че­ски про­ща­ются грехи или его душа обя­за­тельно попа­дёт в Цар­ство Божие. Одно­вре­мен­ное отпе­ва­ние несколь­ких покой­ных не явля­ется нару­ше­нием бого­слу­жеб­ных правил.

Чем ещё можно помочь душе усоп­шего?

Отпе­ва­нием и хри­сти­ан­ским погре­бе­нием усоп­шего хри­сти­а­нина, забота о его душе не начи­на­ется и не закан­чи­ва­ется. Жела­тельно совер­шать молитву – келей­ную (част­ную) и обще­ствен­ную (в храме). Об усоп­шем подают записки на про­ско­ми­дию и пани­хиды (заупо­кой­ные молебны). Подав­ший записку не должен рас­счи­ты­вать лишь на молитву свя­щен­ника, но и молит­венно при­сут­ство­вать на бого­слу­же­нии.

Чтобы помочь душе близ­кого, мы должны сами прийти к Богу и позна­ко­миться с Ним. Мы должны жить по Его запо­ве­дям, общаться с Ним в молитве, про­сить Его о мило­сти (в том числе и к той душе, кото­рой мы хотим помочь). Ради души близ­кого чело­века мы можем тво­рить мило­стыню, совер­шать дела мило­сер­дия, поститься, молиться, и, тем самым, при­ми­рять душу ушед­шего с Богом. Бог при­ни­мает каж­дого, кто обра­ща­ется к Нему. Так что, нет при­чины для отча­я­ния, наобо­рот, у нас еще есть время для совер­ше­ния необ­хо­ди­мых дел, кото­рые могут помочь душам покой­ных родных и близ­ких.

В одежде какого цвета лучше прийти на отпе­ва­ние?

В совет­ской ате­и­сти­че­ской тра­ди­ции был принят чёрный цвет, в церкви же духо­вен­ство совер­шает отпе­ва­ние в обла­че­ниях белого цвета, сим­во­ли­зи­ру­ю­щих бо­же­ствен­ный нетвар­ный све­т.

Чем отпе­ва­ние отли­ча­ется от “обык­но­вен­ной” молитвы за усоп­шего?

В наше время нередко при­хо­дится стал­ки­ваться с недо­уме­нием: если Бог слышит и отве­чает на наши молитвы вообще, то конечно же, отве­чает и на молитвы об усоп­ших; для чего же тогда суще­ствует чин отпе­ва­ния? неужели Богу недо­ста­точно “про­стых” молитв?

След­ствием недо­по­ни­ма­ния смысла и важ­но­сти отпе­ва­ния умер­ших явля­ется то, что многие отно­сятся к этому дей­ству всего лишь как к фор­маль­ному, ста­рин­ному, народ­ному обряду, не более зна­чи­мому, чем, напри­мер, поми­наль­ное засто­лье или обычай бро­сать мелочь в могилы.

Другие, напро­тив, под­хо­дят к этому дей­ствию меха­ни­че­ски или маги­че­ски, пола­гая, что коль скоро отпе­ва­ние совер­шено, то усоп­ший авто­ма­ти­че­ски удо­сто­ится высших Небес­ных Даров.

В дей­стви­тель­но­сти ни первое, ни второе суж­де­ние не отве­чает под­лин­ному харак­теру и целям хри­сти­ан­ского отпе­ва­ния.

Отпе­ва­ние вклю­чает в себя после­до­ва­тель­ный ряд сим­во­ли­че­ских дей­ствий и молитв. Во время отпе­ва­ния чита­ются псалмы, Апо­стол, Еван­ге­лие.

Это помо­гает участ­ни­кам таин­ства лучше настро­иться на молит­вен­ный лад, спо­соб­ствует более искрен­нему, сосре­до­то­чен­ному, напря­жен­ному моле­нию. Этому же спо­соб­ствует и при­сут­ствие (перед собрав­ши­мися род­ными, близ­кими, зна­ко­мыми…) гроба с телом покой­ного.

В отли­чие от част­ных молитв, молитвы при отпе­ва­нии, под­ра­зу­ме­ва­ю­щем мно­же­ство про­ща­ю­щихся (про­во­жа­ю­щих), носят собор­ный харак­тер. А где хотя бы двое или трое собраны во имя Хри­стово, там Он посреди них ( Мф.18:20 ).

В знак того, что почив­ший был верен (в той или иной мере) Христу и предал Ему свою душу, ему на грудь кла­дется святая икона. Это — символ и зна­ме­ние того, что он пре­бы­вает под покро­вом Христа. Такое же смыс­ло­вое зна­че­ние имеет покры­тие тела покой­ного белым покро­вом — сава­ном. Опять же, белый цвет ассо­ци­и­ру­ется со светом Хри­сто­вым, нрав­ствен­ной чисто­той. Бумаж­ный венчик, рас­по­ла­га­е­мый на голове почив­шего, сим­во­ли­зи­рует венец воина Хри­стова.

Всё это вкупе бла­го­при­ятно отра­жа­ется на участи усоп­шего, в том числе ска­зы­ва­ется во время про­хож­де­ния им (его душой) страш­ных испы­та­тель­ных мытарств.

Обя­за­тельно ли цело­вать покой­ного в конце чина отпе­ва­ния?

При окон­ча­нии отпе­ва­ния ближ­ние отдают покой­ному послед­нее цело­ва­ние и про­ща­ние. Это лишь тра­ди­ция. При­нято цело­вать икону на груди покой­ного, если же гроб закрыт, то целу­ется крест на его крышке.

Источник

Отпевание

Что такое отпевание?

В Православной Церкви все важные этапы жизни человека освящены молитвой. Конечно же, это касается и перехода души человека от временной жизни к вечности. Молитвенное чинопоследование, специально учрежденное Церковью для напутствия человеческой души, называется последованием мертвенным, или отпеванием. В молитвах этого важного чина люди просят о прощении грехов усопшего, об упокоении его в Царстве Небесном. Отпевание называют также малой канонизацией: молящиеся обращают к Богу слова «Со святыми упокой…», а это значит — просят о причислении усопшего к лику святых.

Чин отпевания включает пение стихир и канона в определенной последовательности (отсюда и возникло в народе название чина — отпевание), а также чтение Апостола и Евангелия.

Существует шесть видов последования отпевания:

• для детей, которые на момент смерти не достигли 7 лет;
• для взрослых мирян;
• для монашествующих (в том числе иеромонахов);
• для священников и епископов;
• для архиереев;
• на Светлой седмице.

Когда и где совершается отпевание?

Обычно чин отпевания совершается на третий день после кончины (то есть, если человек преставился в понедельник, то погребение будет происходить в среду). Если отпевание приходится на дни Светлой седмицы, то вместо минорных заупокойных молитв поют праздничные пасхальные песнопения.

В православной традиции принято отпевать человека один раз — в церкви. Если это по каким-то причинам невозможно — то дома или на кладбище. Чтение Псалтири особенно важно в первое время после смерти: оно дарует утешение как душе усопшего, так и его родным.

Телефон сестры, ответственной за церковные требы (отпевание, панихида заказная, Крещение на дому для больных):

Заочное отпевание

Бывают ситуации, когда нельзя узнать достоверно, совершалось отпевание или нет. В таких случаях заказывают заочное отпевание.

Символизм чина отпевания

Тела православных христиан принято предавать земле в гробу. Во время чина отпевания, совершаемого в храме, гроб стоит открытым (если этому нет препятствий). Тело покойного накрывают светлым саваном в знак того, что он находится под Христовым покровом и под защитой Церкви, которая будет молиться о его душе до конца времен. На голову покойного надевают бумажный венчик — символ воинского достоинства, ведь каждый христианин — это воин Христов.

Все родные и близкие, которые пришли проводить человека в последний путь, держат в руках зажженные свечи, символизирующие Невечерний Свет вечности. Прощаясь с покойным, люди прикладываются к иконе на его груди и целуют лоб (или венчик) усопшего. Если отпевание совершается при закрытом гробе, целуют крест на крышке.

Чем мы можем помочь усопшему?

Расставаться с близкими всегда больно. Многие люди в моменты скорби теряют самообладание и поддаются влиянию посторонних — соседей, знакомых, представителей ритуальных служб. Однако необходимо понимать, что покупка дорогого гроба, организация поминок с большим количеством яств и алкоголя не принесут никакого облегчения душе умершего. Преподобный Ефрем Сирин еще в IV веке просил своих современников не устраивать ему пышных похорон, не класть тело в прекрасную гробницу, но только молиться о душе, потому что это единственное, что действительно необходимо. Итак, молитвы о покойном значат неизмеримо больше, чем устроение достойных похорон.

Присутствие на богослужении очень важно для родных и близких. Оно не только будет данью памяти усопшему, но и поможет людям, потерявшим близкого человека, мысленно обратиться к спасительной истине Христовой веры и тем самым получить настоящее утешение.

После того как похороны состоялись, мы можем и должны продолжить заботиться о душе усопшего. Православная традиция завещает посетить храм на третий, девятый и сороковой дни после смерти близкого. Считается, что именно в эти дни душа особенно нуждается в молитвенной поддержке. Православные христиане соборно молятся о своих усопших на литургии и совершают по ним панихиду.

Сорок дней после смерти человека Церковь рекомендует читать Псалтирь об усопшем. Сколько кафизм в день — это зависит от сил каждого, но нужно делать это непременно ежедневно.

Кроме того, нельзя забывать о сонме наших ходатаев и молитвенников перед Богом — святых Православной Церкви. К ним обязательно нужно обращаться с просьбой помолиться о покойном. Ведь молитва людей, всей своей жизнью угодивших Богу, слышится Им и не оставляется без ответа. Ну и, конечно же, чтобы Господь слышал и наши молитвы, мы должны всеми силами стараться приблизиться к Нему: посещать службы, творить дела милосердия, быть внимательными к окружающим, исполнять заповеди Божии, причащаться Святых Таин.

Осознав, что вся наша земная жизнь — это лишь временный этап на пути к Царствию Небесному, мы успокоим наши сердца и почувствуем настоящую, неразрывную связь с ушедшими близкими, о которых мы так сильно скорбим. У Бога все живы. Пусть эта мысль укрепляет нас в самые тяжелые минуты прощания.

Кого нельзя отпевать?

В соответствии с канонами Церкви отпевание невозможно совершать над некрещеными людьми (в том числе младенцами). Кроме того, этот чин не осуществляется над инославными и иноверными, а также над самоубийцами и убитыми во время совершения преступления.

По поводу самоубийц существуют некоторые оговорки. Церковь отпевает людей, которые покончили с жизнью, будучи в невменяемом состоянии или в состоянии сумасшествия. Родные должны подать соответствующее прошение архиерею, сопроводив его медицинским заключением.

Также многих интересует вопрос — можно ли отпевать наркоманов? Наркотическая и алкогольная зависимость чаще всего является результатом осознанных действий человека. Это грех. Однако Церковь никому не желает погибели, ни одну душу она не оставляет без молитвы и по возможности старается оправдать. Поэтому наркоманов и алкоголиков отпевать не запрещено.

Чего нельзя делать при погребении?

К сожалению, в современном обществе наряду с христианскими традициями существуют (и даже процветают) различные языческие обряды и суеверия. Стоит ли говорить, что для православного человека эти вещи совершенно неприемлемы.

Так, что касается погребальных обрядов, зачастую можно услышать такие опасения: «А вдруг покойник вернется?», «А вдруг он заберет кого-то из живых с собой в могилу?» — и тому подобные суеверные страхи. Конечно, все это не имеет никакого отношения к духовной реальности, в которой существует Церковь. Поэтому бросать землю вслед погребальной процессии, переворачивать стулья, на которых стоял гроб, совершенно бессмысленно, равно как и завешивать зеркала в доме, класть в могилу личные предметы умершего или деньги и так далее. Все это не принесет никакой пользы душе.

Как же должны совершаться православные похороны?

Обычно прощание с покойником происходит в храме. После этого гроб накрывается крышкой, и процессия направляется к месту похорон. Впереди идет человек с крестом (этот крест будет установлен на могиле), далее следует священник с кадилом в руках, за ним несут гроб, а за гробом идут все собравшиеся.

На кладбище совершается чин литии, после чего гроб опускают в могилу и забрасывают землей. Первым горсть земли бросает священник, при этом совершая крестное знамение над гробом. Если священника нет, это может сделать кто-то из мирян, бросив пригоршню земли, заранее благословленной в храме.

Существует мнение, что нужно убрать из гроба все живые цветы — это совершенно не обязательно. Можно также оставить икону в руках покойного, но можно забрать ее с собой и отнести в храм, где она будет находиться 40 дней.

После похорон, помня о всех собравшихся, родственники устраивают поминальную трапезу. Ее начинают и заканчивают молитвой. Само обиходное слово «поминки» говорит о том, что во время такой трапезы люди вспоминают покойного, говорят о том, каким он был при жизни, о его добрых делах.

Подытоживая все вышесказанное, напомним: «правильно» организовать похороны — не главное, главное — правильно подготовить душу усопшего к переходу в иной мир, чтобы она покинула эту жизнь по-христиански, чтобы явилась перед Богом чистой и светлой. Поэтому очень важно, чтобы перед смертью человек исповедовался и принял Причастие.

После погребения тела Церковь не перестает заботиться о душе человека. На каждой литургии мы возносим соборную молитву к Богу об упокоении и спасении душ наших близких.

Может ли душа попасть в рай и без отпевания?

Безусловно. Отпевание — это не ключ к раю. Нам известно, что многие святые относились с большим пренебрежением к посмертной судьбе своего тела: завещали бросать его в канаву, отдавать на съедение диким зверям и так далее. Однако мы не должны считать все действия, совершаемые во время погребения, бессмысленными. Они чрезвычайно важны как наш последний дар усопшему, как знак уважения. Поэтому похороны и отпевание нужны не только покойному, но и его родным, ведь это возможность для них совершить благой поступок во имя памяти близкого.

Что нужно для отпевания?

Для отпевания потребуется погребальный набор (если речь не о заочном отпевании). Как правило, в него входят покрывало, молитва, небольшая икона и крест. Родственникам также понадобятся свечи.

Что надеть на отпевание?

Священники как во время крещения, так и во время отпевания облачаются в белые одежды. Ведь в церковном понимании смерть — это рождение в жизнь вечную, к свету, ко Христу.

Сегодня в светском обществе принято приходить на похороны в черной одежде, ведь потеря близкого воспринимается как трагедия. Однако этот траурный цвет не является цветом богослужения, поэтому к христианской традиции отпевания не имеет отношения. Жены-мироносицы шли за гробом Христа в белых одеждах, поэтому более уместно с точки зрения Церкви было бы надевать светлое. Но поскольку общепринятой нормой сегодня является все же темная одежда, следует подойти к этому вопросу с должным рассуждением и не смущать присутствующих отличным от других внешним видом.

Христианское отношение к смерти

В наше время очень многие люди живут в постоянном страхе. Страх бедности, болезней, неудач, потерь и, наконец, самый сильный страх — страх смерти. Человеку, который не верит в существование духовной реальности, очень трудно представить, что смерть не означает конец, что за этим рубежом открывается новая реальность — жизнь духа.

Христиане понимают смерть совершенно иначе. Память о ней святые не только не гонят от себя, но стараются всячески поддерживать. «Воспоминание о смерти — дар Божий» («Лествица», Слово 6).

С одной стороны, смерть — это следствие греха, совершенного первыми людьми, тяготеющего над каждым из нас. Но с другой, это рубеж между временным и вечным, который в итоге освобождает душу от оков тленного тела и выпускает ее на свободу. Поэтому, по слову святителя Иоанна Златоуста, мы должны «трепетать не перед смертью, а перед грехом; не смерть родила грех, но грех произвел смерть, смерть же стала исцелением греха». Задача на земле — трезвиться, постоянно помнить о главном, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий (Лк. 12: 40).

Конечно, смерть властвует над этим временным миром, и каждый из нас когда-то ощутит ее прикосновение. Однако христиане верят, что «скончавшиеся во Христе не умерли, но почивают». Эти слова преподобного Ефрема Сирина понятны и утешительны для любого верующего человека. Главная цель земной жизни — это подготовка к вечности. Мысль о бессмертии души и грядущем воскресении наполняет жизнь христианина высочайшим значением, придает сил справляться с потерями, страхами и скорбями.

Источник